• Ураган, пауки, женщины
  • Прощай, человек! Здравствуй... Боже, что это?..
  • Тайная механика и начало войны
  • Первые друзья в новом мире
  • Как все есть на самом деле
  • Новые люди, новые планы...
  • Искусственный разум, мертвые души и Воины жизни
  • Снова о жизни
  • Бессмертный профессор
  • Часть 3. МАРИОНЕТКИ ТАЙНОГО ОРДЕНА

    Ураган, пауки, женщины

    Я шел по Клируотеру, маленькому городку во Флориде, направляясь к штаб-квартире Церкви Сайентологии, основанной полвека назад писателем-фантастом Лафайетом Роном Хаббардом. Мне нужно было уладить небольшую конфликтную ситуацию и, возможно, договориться о сотрудничестве в совместных исследованиях.

    Тщетно я пытался плотнее закутаться в плащ — ветер рвал его в разные стороны и хлестал меня холодными струями дождя. Очередной ураган с нежным женским именем продолжал свое движение по Восточному побережью.

    «Сколько же энергии требуется, чтобы перемещать гигантские массы воздуха с такой скоростью! — подумалось мне. — Что если все это делается какой-то высшей силой ради неизвестной человеку, а может быть, даже мелкой, незначительной или нелепой с точки зрения человека цели?»

    Внезапный порыв ветра парусом раздул полы моего плаща, и я чуть было не взлетел, нелепо растопырив руки и ноги, словно это могло помочь мне удержаться на земле. Невольно пришел в голову образ паучка, странствующего на своей паутинке в воздушных потоках по белу свету.

    Паучок...

    В старом доме-развалюхе на окраине Сан-Диего, где я провел детство, в ванной комнате жили пауки. Какая-то некрупная и невредная разновидность. Да и что там было делать крупным и вредным? Авиаторами и путешественниками наши жильцы тоже не были — их мир ограничивался одной комнатой, точнее, темным сырым пространством под большой металлической ванной. Питались они, вероятно, случайно залетавшими туда плодовыми мушками или еще чем-то, не знаю...

    Не знаю почему но отец запрещал убивать пауков. Тараканов, мух, саранчу — пожалуйста, а пауков и пчел — нет. Ну с пчелами еще понятно — они если не «убийцы»[37], то существа полезные и трудолюбивые. К тому же представители определенного социума-государства. Я имею в виду улей. Кто его знает — может, в случае убийства возникнут дипломатические осложнения и даже начнутся военные действия. А пауки... Они, конечно, ловят мух, но их вклад в это дело несопоставим с массовым геноцидом, организуемым в отношении мушиного рода родом человеческим.

    По-моему, отец говорил, что это дурная примета, хотя в остальном вроде бы не был суеверным человеком. И я к этому привык, как привыкает человек ко множеству правил и запретов, выполняя их автоматически, не задумываясь.

    Проблема была только в том, что глупые пауки время от времени падали в ванну и уже не могли выбраться оттуда самостоятельно, не в силах преодолеть гигантские (для них, разумеется) отвесные белые стены. Срывались и падали обратно на дно — сверкающую белизной изнанку их темного пыльного «неба».

    И вот собираешься порой принять ванну — а там сидит восьминогий бедолага. Что же, берешь большую поролоновую губку (не руками же к нему прикасаться!) и начинаешь гонять паука по ванне, пытаясь вытолкнуть за край или подцепить на губку так, чтобы стряхнуть его с нее уже за пределами ловушки. А после, чтобы избавиться от ощущения неприятного контакта, умываешь руки. Вот так и спасаешь абсолютно чуждых тебе существ со смешанным чувством брезгливости и наработанного привычкой сострадания. Хотя кто знает — может, после такого стресса у паука случался инфаркт, и гуманнее было бы убить его сразу?..

    В этот момент мои малоприятные воспоминания из далекого детства прервало чье-то тело, внезапно вылетевшее — или, точнее сказать, выпорхнувшее на крыльях, подаренных ветром, из-за поворота улицы. Оно сбило меня с ног, и, путаясь в моем плаще, мы несколько метров катились по тротуару. Когда наши тела наконец сумели разъединиться и, чертыхаясь, подняться на ноги, передо мной предстала несколько помятая и взъерошенная, но от этого не менее очаровательная стройная молодая женщина. Поправив темные волосы и отряхнув пыль со светло-бежевого костюма[38], она взглянула на меня с легкой улыбкой и протянула руку.

    — Вы не очень-то устойчивы! Джейн Симмонс, доктор психологии.

    Я не нашелся, что ответить. Да и кто угодно потерялся бы в такой ситуации. Поэтому я просто пожал протянутую руку и тоже представился:

    — Алекс Гонсалес, доктор бессмертия.

    Джейн посмотрела на меня без тени смущения или насмешки, во взгляде ее читались внимание и доброжелательность. Она поправила воротник блузки — и тут мое внимание привлек стандартный пластиковый прямоугольник с ее фотографией и надписью: «Участник конференции по Трансгуманизму».

    Серая тень, присутствие которой я уже давно ощущал, промелькнула на периферии зрения и унеслась вниз по улице, еле различимая в вихре поднятой ветром пыли.

    Прощай, человек! Здравствуй... Боже, что это?..

    Термин «трансгуманизм» впервые был предложен в 1957 г. английским биологом и философом, основателем и первым президентом ЮНЕСКО Джулианом Хаксли (1887-1975), братом знаменитого писателя и исследователя психоделического опыта Олдоса Хаксли. Вот отрывок из книги Джулиана Хаксли «Новые бутылки для нового вина» (1957 г.):

    «Мы начинаем понимать, что даже самые счастливые люди живут много ниже своих возможностей и что большинство людей развивают не более ничтожной доли своей потенциальной умственной и духовной мощи. Человечество в действительности окружено обширной областью нереализованных возможностей, требующих изучения.

    Человек как вид может превзойти себя — не просто спорадически, один индивид каким-то образом здесь, другой индивид другим путем там, но именно как человечество в целом. Если нужно назвать новую цель, то, может быть, подойдет слово «трансгуманизм»: человек останется человеком, но возвысится над собой, реализуя новые возможности своей человеческой природы ради самой этой природы.

    Я верю в трансгуманизм: если однажды появится достаточно много людей, способных устремиться к нему, человеческий вид окажется на пороге нового образа жизни, столь же отличного от нашего, как наш — от образа жизни синантропа. Человек наконец станет сознательно осуществлять свое истинное назначение».

    В приведенных словах Д. Хаксли хорошо видны основные противоречия трансгуманизма. Впрочем, не меньше противоречий и в самом понятии «человек».

    Один безмозглый политик в своей предвыборной речи произнес как-то великолепную фразу видимо, желая угодить как можно большему количеству избирателей: «Да здравствует человек — венец Творения и вершина эволюции!» Вероятно, он и сам не понял до конца глубины своей мысли. Так вот, трансгуманисты не согласны с ним по обоим пунктам. Для них человек в его современном виде — переходная ступень. Но переход к чему имеется в виду и каким образом он осуществится? Здесь трансгуманизм разделяется на множество течений.

    Правда, большая часть трансгуманистов считает, что будущее человека и то, каким он станет, определяет научно-технический прогресс. Они весьма скептично и с чувством превосходства относятся к эволюционным духовным традициям.

    Ник Востром, ученый из Оксфорда, один из столпов современного трансгуманизма, пишет: «До трансгуманизма единственной надеждой избежать смерти была реинкарнация или воскрешение в другом мире. Люди, видевшие, что подобные религиозные доктрины являются плодом человеческого воображения, не имели иной альтернативы, кроме как признать неизбежность смерти».

    Интересно было бы узнать, что это за «люди» и каким образом они «видели» несуществование загробного мира и реинкарнаций. Они могли сомневаться, такая перспектива могла их не устраивать, но отрицать какое-то явление с порога — это очень «научно»! При этом индийская йога, даосские практики, буддийские медитации, шаманские трансформации и множество других практик, способных изменять человека, причем изменять значительно радикальнее, чем могут себе представить трансгуманисты-технари, — все это вообще остается за рамками рассмотрения. Даже то, что древние традиции вызывают все больший интерес у квантовых физиков, приводит лишь к тому, что и самих физиков самодовольно-тупое «научное» большинство трансгуманистов все чаще относит к разряду фантазеров и игнорирует их высказывания. Им не понять, что отсутствие экспериментальных подтверждений способностей восточных мистиков и магов, отсутствие «чудес» там, где эти чудеса должны проявляться со всей очевидностью, уже само по себе является чудом. Именно этому необъяснимому чуду следует уделить самое пристальное внимание. Увы, стадо есть стадо — состоит ли оно из баранов или из «ученых».

    Трансгуманизм давно привлекал мое внимание, но Джейн указала на то, что ранее упускалось мною из рассмотрения: современный трансгуманизм напрямую происходит из русского космизма. Точнее, из идей Николая Федорова и Константина Циолковского. А вопрос достижения бессмертия для трансгуманистов — один из ключевых вопросов сегодняшнего дня.

    Джейн не была приверженцем трансгуманизма. Она подходила к нему с меркой исследователя состояний человеческого сознания.

    Меня же больше всего интересовало то, как трансгуманисты видят ближайшее будущее, чего ожидают они от него и чего можно ожидать от них.

    По мнению трансгуманистов, фанатично боготворящих научно-технический прогресс, человечество вот-вот подойдет к особой точке своего развития и чудесным образом преобразится, превратившись в сверхчеловечество. К этому новому этапу ведут несколько путей. Например, создание в скором времени искусственного разума. Нанотехнология[39] покроет Землю армиями микророботов для полного контроля над процессами в наших телах и сознании, а также для производства буквально всего из всего. С помощью перестройки и фармакологической стимуляции центров удовольствия в мозгу люди станут испытывать небывалые и неограниченные по интенсивности эмоции, бесконечное счастье и т. д. Манипуляции человеком достигнут невиданных масштабов.

    В последние годы идеология трансгуманизма с огромной скоростью распространяется по всему миру. Уже существует несколько международных трансгуманистических организаций. Крупнейшими являются Институт Экстропии[40] и Всемирная Трансгуманистическая Ассоциация. Ими публикуются журналы и организуются конференции по вопросам трансгуманизма. В США практически в каждом крупном городе действуют дискуссионные группы. Растущий объем материалов о трансгуманизме переполняет Интернет. Трансгуманисты придерживаются широкого спектра политических взглядов (среди представителей течения есть либералы, социальные демократы, либертарианцы, зеленые и т. д.), а некоторые из них полагают, что могут оставаться аполитичными. Но абсолютное большинство трансгуманистов, независимо от убеждений и заблуждений, часто вопреки своим убеждениям, содействует скорейшему приходу тоталитарного режима планетарного масштаба. Подробнее об этом позднее.

    Совсем недавно одним из столпов трансгуманизма была крионика, начало которой положил Роберт Эттингер, опубликовавший в 1964 г. книгу «Перспектива бессмертия». В ней он доказывал, что поскольку медицинская технология постоянно развивается, а химическая активность прекращается при достаточно низких температурах, является разумным и возможным заморозить пациента сегодня и сохранить его до того момента, когда технология разовьется достаточно, чтобы исправить повреждения от замораживания и вылечить заболевание. А в 1972 г. Эттингер опубликовал работу «От человека к сверхчеловеку», где говорил уже об улучшении человеческого организма. Но крионика хороша не только для лечения и долголетия — что может быть лучше замороженного политического оппонента, бунтаря, революционера, инакомыслящего? Он и не мертв, и абсолютно безопасен.

    Трансгуманисты считают себя «транслюдьми», то есть «переходными людьми». Но трансчеловек — всего лишь шаг на пути к постчеловеку. На этапе трансчеловека происходит замена живых органов и частей тела электронными имплантатами, приветствуется бесполость и искусственное размножение, происходит симбиоз с искусственным разумом. Транслюди не обязательно должны быть наиболее ориентированными на будущее или самыми сведущими в технологии людьми, не обязаны осознавать свою «связующую роль в эволюции». Достаточно бездумно следовать моде, плыть по течению не сопротивляясь и становиться все в большей степени придатком телевизора, компьютера, мобильника, всевозможных гаджетов и прочих интерактивных ретрансляторов масс-культуры.

    В философском арсенале трансгуманизма на сегодня присутствует лишь убогая натурфилософия. Поэтому трансгуманисты в плане изучения и вмешательства в этот мир предпочитают полагаться на «рациональные» методы, в особенности на научный метод. Причем под «научным методом» понимается ушедший в далекое прошлое ньютоновский, механистичный подход, опирающийся на мертвую черно-белую логику. Не желая прикладывать усилий к пониманию феномена человека, трансгуманисты движутся в направлении наименьшего сопротивления, как раз туда, куда им и предназначено — к постчеловеку.

    Так что же такое постчеловек? Это не просто потомок человека, модифицированный до такой степени, что уже не является человеком. Это нечто, по признанию самих трансгуманистов, полностью выходящее за рамки человеческого понимания. Многие трансгуманисты хотят стать постлюдьми.

    Постлюди могут, по их мнению, оказаться полностью искусственными созданиями, основанными на искусственном интеллекте, или результатом большого числа изменений и «улучшений» биологии человека, точнее, трансчеловека. Некоторые будущие постлюди готовы даже отказаться от собственного тела и жить в качестве информационных структур в гигантских сверхбыстрых компьютерных сетях.

    Можно было бы еще долго рассматривать различные упования трансгуманизма. Та его часть, которая посвящена вопросам бессмертия, например, носит название иммортологии[41] (иммортализма, иммортизма). В ней подробно разбираются как проблемы продления жизни (крионика, нанотехнологии, шире — биотехнологии и пр.), борьбы со старением (геронтологии), так и альтернативные способы существования — киборгизация, использование клонов, загрузка сознания в компьютер и т. д. Иммортисты уповают на генную инженерию, практические работы с геномом человека, стволовые клетки, белковые биорегуляторы и пр. Обо всем этом сейчас немало пишут, а к тому времени, когда выйдет книга, приведенные в ней данные уже устареют, поэтому чуть дальше мы остановимся только на самых принципиальных моментах иммортистских технологий, связанных с ними иллюзиях и реальных угрозах.

    Трансгуманистическое движение — это реальность, мимо которой нам уже не пройти. Я и не собираюсь проходить мимо. Но это механика явная, борьба с которой выливается в бессмысленную трату времени и сил. Есть еще тайная механика. О ней и пойдет речь.

    Да, вкупе и даже по отдельности методы трансгуманистов-иммортистов способны сделать жизнь человека неопределенно долгой. И в общем, как ни странно, совершенно не важно, какой из методов или совокупность каких методов к этому приведет. Гораздо важнее понять, почему это происходит и в очень скором времени окончательно осуществится. Почему массовое бессмертие неотвратимо для большинства людей. Достигнув ясности в этом, мы перейдем к главным вопросам: как избежать того, что нам так активно навязывают, и что означает бессмертие индивидуальное, для которого, собственно, человек и предназначен.

    Тайная механика и начало войны

    Со времени преображения моей жизни, случившегося на берегах Священного озера, и до дня знакомства с Джейн прошло всего несколько лет. И за это время я успел очень много.

    Это было время сверхчеловеческого напряжения. Подобно Николаю Федорову, я почти не спал, не встречался со своими бывшими подружками, ограничивал себя в еде. Но все это не из желания прослыть аскетом. Каждое мое действие можно было объяснить вполне логично, да только логика моего поведения была полностью понятна одному лишь мне. И еще несколько десятков человек (а теперь уже и сотен, может быть, тысяч) по всему свету постепенно проникалось этой логикой. Да, я мог поспорить силой своей целеустремленности с любым русским философом, но цель моя отличалась ото всех до сих пор известных человечеству целей коренным образом.

    И мне нужны были помощники и единомышленники.

    Был единственный способ организовать широкий отбор людей, удовлетворяющих всем моим требованиям, и произвести вместе с ними все необходимые эксперименты.

    Мне нужна была совершенно особенная группа людей. Всего за несколько лет я решил эту задачу.

    Я основал духовный орден. Впрочем, в общественном сознании к подобным явлениям давно приклеен ярлык «секта», несущий в себе некий зловещий негативный смысл.

    Разумеется, из этой книги вы не узнаете ни названия моей «секты», ни каких-то отличительных особенностей. Для этого еще не пришло время. Но не упомянуть вовсе об этой важной составляющей моей жизни я не могу.

    Когда стало очевидно, что в той тайной войне, которую мне предстояло вести, не обойтись без иерархически построенной конспиративной организации единомышленников, я принялся изучать уже имеющийся опыт. И попутно выяснил много любопытного.

    Оказалось, что все многообразие существующих и уже сошедших с исторической арены тайных организаций, сект и административно структурированных духовных учений сводится к двум крупным, изначально противостоящим друг другу кланам. Даже если возникает какое-то новое течение, а в наше время это происходит очень часто, один из кланов обязательно рано или поздно поглощает его и подчиняет собственным интересам. Или это течение исчезает без следа.

    Я не стану называть эти кланы. Я даже не буду прямо указывать на области их интересов и разделение сфер влияния. При желании каждый может легко их вычислить. В этой книге у меня иные задачи, и я не хочу излишне усложнять свою жизнь. Тем более, что оба клана, история противоборства которых намного древнее, чем история человечества, подчиняются одной цели и одному хозяину. В своей борьбе и своем единстве кланы взаимосвязаны и нерасторжимы, как две половинки древнего китайского символа инь-ян в масштабах всей нашей планеты. Их усилия движут человеческую историю, дополняя друг друга, перетекая друг в друга... Только вот о своем настоящем хозяине и его истинных целях большинство участников одного из древнейших шоу даже не подозревает. Именно этому хозяину я и решил объявить войну.

    После того, как вся информация была систематизирована, стало ясно, что создать секту не просто легко, а очень легко. Гораздо труднее удержать ее в рамках поставленных целей и соблюсти «чистоту рядов». Когда-нибудь я напишу об этом отдельную книгу.

    А пока вернемся в то далекое утро, когда во дворе дома на берегу Священного озера я очнулся для новой жизни. И сразу же ощутил ее отличие от предыдущей. Да, я многое увидел и все (по крайней мере, на какое-то время) вспомнил. И все свое время посвятил переводу отцовского дневника. Такая усидчивость уже сама по себе была для меня необычной. Но добавилось и еще кое-что новое. Или давно забытое старое.

    Другим стал мир вокруг[42]. Он воспринимался необыкновенно объемным и цветным, все казалось загадочным, одновременно оставаясь знакомым. Такое бывает при употреблении психоделических средств, но проходит довольно быстро. Впрочем, в лесной глуши я не обратил на это должного внимания. Но стоило мне вернуться в город — и изменения стали очевидны. Причем не только в моем восприятии, но и в восприятии меня.

    Встречая на улице знакомых, приятелей и даже бывших подружек, я обнаруживал, что они не реагируют на меня. Все они вели себя так, словно вовсе меня не знают и никогда не знали. Я даже пару раз посмотрел на свое отражение в стеклах витрин, но не заметил в своем облике никаких разительных перемен... Еще более я был поражен, когда двоюродный брат, с которым я провел детство в Сан-Диего, проигнорировал меня при встрече. Я вошел к нему в офис, приблизился к его столу — но брат с безучастным и холодным видом отвернулся к экрану монитора! С самого детства я имел опыт паранормальных происшествий, поэтому удержал себя в руках и даже не попытался выяснить, что происходит, а просто ушел. Уже в который раз за свою жизнь я оказался втянутым в неведомую мне игру — но сохранил холоднокровие и не поддался эмоциям.

    В конце дня меня ожидало еще одно неприятное открытие. В доме, где я снимал квартиру, за эти несколько месяцев сменились все жильцы, охрана, консьержи и прочий персонал. Здесь жили совершенно незнакомые мне люди. Сначала я даже подумал, что ошибся домом, но все оказалось куда хуже. В который раз я серьезно усомнился в своей психике — но не прекратил анализировать факты, хлынувшие на меня со всех сторон. Я упорно искал разумного объяснения происходящим событиям, и вскоре оно было обнаружено.

    Пару ночей я, выехав из города, провел в машине. На третий день стало очевидно, что дело не во мне, а в окружающем меня пространстве. Да, я оказался на другой планете. Далеко не сразу мой ум согласился с этим объяснением — невероятным, но единственно возможным. Той планеты Земля, на которой я жил прежде, больше не существовало. Впрочем, это произошло не впервые. Информация в виде воспоминаний хранилась в моей памяти, но упрямый ум не желал ее замечать. Поэтому в первый момент я подумал, что судьба вновь взялась за меня, нашла нужные кнопки и пытается окончательно доломать мою душу. Но многократно читанные и виденные в кино фантастические сюжеты о параллельных мирах и телепортации вдруг оказались востребованы и стали той спасительной нитью, на которую мой мозг начал нанизывать собираемые факты и ощущения. Накапливающаяся информация стала упорядочиваться в моей голове, и в конце концов я принял этот новый, совсем другой, но очень похожий на старую Землю мир.

    Немного успокоившись, я заметил, что и мир смотрит на меня — и явно воспринимает как некое инородное тело. Похоже, миру тоже было не по себе: я не вписывался в текущий ход событий. Огромный, неведомый, но в то же время знакомый, мир сразу отвлекся от постоянных забот — как человек, в глаз которому попала мушка. Однако планетарная система управления быстро стабилизировалась и начала деловито за мной наблюдать. Планета отслеживала каждый мой шаг тысячами глаз, слушала мой голос, пыталась проникнуть в мои мысли. Казалось, собаки, кошки и люди по-свойски обмениваются только им понятными знаками и провожают меня долгими изучающими взглядами. Было совершенно очевидно, что мир не свободен и управляется глобальной системой. Пчелы и стрекозы, зависая прямо перед моим лицом, старались через глаза заглянуть мне в душу. Ноосфера и биосфера пронизывали мое тело высокочастотными электромагнитными полями, посылали в разведку своих биороботов, чтобы узнать, кто я, откуда пришел, почему моя психика и физиология плохо реагируют на команды. Они пытались взять на анализ мою кровь и ДНК; они хотели внедрить в меня легионы различных вирусов-нанороботов и управляющие микрочипы с помощью летающих шприцев-москитов. У меня было постоянное ощущение, что я голый или нахожусь на предметном стекле микроскопа.

    Теперь-то я знаю: когда вдруг начинает казаться, что все за тобой следят, не надо торопиться к психоаналитику или психиатру. Там, в его кабинете, уже поздно что-либо менять. Мозгоправ, сверкая искусственной улыбкой, поигрывая, словно фокусник, блестящим молоточком, убедит тебя, что ты сходишь с ума, накормит таблетками и упрячет в комнату с мягкими стенами. Прежде чем отдаться в руки одному из жрецов одного из богов этого мира, нужно подумать, что ты сделал хорошего или запрещенного — а может, только хочешь сделать? Может, ты выбиваешься из стада, ищешь истину или просто слишком самостоятелен? Так или иначе, но ты чем-то привлек к себе внимание, и теперь за тобой наблюдает множество глаз.

    Знания, полученные из дневника отца и из собственных озарений и исследований, распирали меня изнутри. Планета, на которой я оказался, компенсировала это давлением снаружи.

    Жизнь под постоянным давлением была бы невозможна, если бы у меня не оформилось окончательно восприятие того, что ранее я упоминал как «третью реальность», хотя правильнее было бы говорить о «реальностях» во множественном числе.

    Первые друзья в новом мире

    В свою квартиру я больше не возвращался. Я ездил по стране и жил в гостиницах — благо небольшое наследство, оставшееся от родителей, и средства, заработанные в свое время на продаже психоделиков, позволяли мне вести подобный образ жизни. Я знакомился с людьми, которые, как мне казалось, чем-то отличались от остальных, обдумывал стратегию и постепенно вырабатывал тактику своих будущих действий.

    Однажды, сидя в кафе со стаканом минеральной воды (в этот период я почти ничего не ел, а пить мог только воду), я привычно разглядывал немногочисленных посетителей. Компания юнцов, шумно обсуждающая концерт какой-то группы. Скучающая девица в мини-юбке и со слегка одутловатым лицом, в выражении которого явно отпечатались следы ее древней профессии. Мое внимание привлек господин лет пятидесяти — в очках, слегка лысоватый, с небольшими усами, одетый в светлый костюм. Было что-то располагающее в его внешности и выражении лица. Он явно был погружен в какие-то глубокие размышления и уже минут пять не притрагивался к стоявшей перед ним едва отпитой чашке кофе. Пальцы его правой руки слегка шевелились в воздухе, словно он играл на невидимом пианино, а глаза были устремлены куда-то вглубь его внутреннего мира.

    Глядя на него, я ощутил нечто вроде духовной связи и предопределенности этой встречи. Но нужен был повод для того, чтобы познакомиться и подтвердить либо опровергнуть свое предчувствие.

    Господин, похоже, впал в некое подобие транса. Движения его правой руки стали более плавными, а глаза как будто даже осмысленно, но с каким-то нездешним сосредоточением смотрели на стоявшую сантиметрах в тридцати от него чашку кофе.

    И тут я увидел то, чего никак не ожидал увидеть...

    Чашка, словно повинуясь его взгляду и движениям пальцев, начала двигаться к нему, но, проехав по поверхности стола сантиметров десять, ощутимо завибрировала и приподнялась в воздух. В воздухе она, перестав вибрировать, стала медленно вращаться, оставаясь на высоте десяти-пятнадцати сантиметров над столом.

    Никто из посетителей не замечал в происходящем ничего необычного; бармен лениво опирался о стойку, отвернувшись к окну. Да и сам чудотворец, видимо, действовал бессознательно, погруженный в свое внутреннее созерцание. Я с интересом наблюдал, что же случится дальше.

    А дальше в дверях кафе появились две неотличимые друг от друга серые фигуры.

    В течение нескольких мгновений пространство в зале стало густым, а краски обесцветились. Один из юнцов поднес бутылку кока-колы ко рту и уже запрокинул голову — да так и остался в этой нелепой позе. Девица открыла рот, словно хотела что-то сказать или крикнуть, — и замерла с разинутым ртом, словно на приеме у стоматолога.

    Фигуры приблизились к столику Кена (так звали загадочного господина, как я узнал впоследствии) и встали по обе стороны от него. Похоже, он почувствовал их присутствие и с некоторым испугом начал озираться по сторонам. Я не стал дожидаться продолжения. Мне было ясно, что сейчас произойдет, и допускать этого я не собирался.

    Оттолкнувшись от пола, я с предельно возможной скоростью поплыл в их сторону Пространство и время тянулись мучительно медленно, но я был уверен, что успею. Недаром еще в университетской бейсбольной команде меня прозвали «быстрым Гонсалесом». И мгновения, пока я преодолевал разделявшее нас пространство, я не потратил впустую: мои руки удлинились и образовали защитную оболочку вокруг Кена, а губы уже произносили магическую формулу из тринадцати слов: «Шибальба-Мастема-Ияима-...»

    Фигуры съежились, стали похожи на два серых теннисных мячика и зигзагами вылетели из кафе. К сожалению, произошло это слишком быстро: я по инерции продолжил свой полет и всей массой тела врезался в Кена, сбив его на пол вместе со стулом, а рядом вдребезги разбилась об стол чашка, обдав нас обоих, барахтающихся на полу брызгами кофе. Хорошо еще, что кофе был холодный!

    Как бы я хотел, чтобы в моей жизни было поменьше катаклизмов и катастроф. Но почему-то многие значимые для меня события и знакомства происходят так, словно руководит ими кто-то огромный и плохо соизмеряющий свою энергию с нашим маленьким и хрупким миром.

    Выйдя на улицу в мокрой одежде — мы пытались отмыть кофе, обрызгавший нас с головы до ног, — и посмотрев друг на друга, мы неожиданно рассмеялись над забавно-озадаченным выражением наших лиц.

    — Спасибо еще раз, Алекс! Благодаря вашему экстравагантному поведению я, похоже, избежал больших неприятностей.

    Кен не понял до конца произошедшего. Оказалось, у него это не первая встреча с серыми, но вполне возможно, что она могла оказаться последней. Чуть позже я обучил его необходимым методикам самозащиты и технике безопасности в общении с назойливыми чужаками.

    У всех людей правила поведения в этом мире и фильтры, отсекающие необычное, «вшиты» в основную программу на самом низком, базовом уровне. Но бывают и сбои. После Кена я обнаружил еще некоторое количество особей с подобными «дефектами». Эти люди живут сразу в нескольких мирах. Большинство из них серым удается отловить и «вернуть в реальность» еще в детстве. Но не всех.

    Кен был программистом, в прошлом — музыкантом. Много занимался и различными духовными традициями — от буддизма до сайентологии и Нью-Эйдж. Такая широта интересов и способностей многое говорит о человеке. Кен явно был тем, кто мог разделить со мной бремя знаний.

    Как вы, наверное, догадываетесь, он стал первым членом моей тайной организации.

    Долгими вечерами, сидя за чашкой чая или кофе, мы обсуждали, уточняли и исследовали собранные мною материалы вкупе с накопленными им знаниями и наблюдениями. Логическое мышление Кена часто при этом давало сбои, но тогда он извлекал из своего богатого арсенала какую-нибудь экзотическую практику или начинал импровизировать на пианино, а я танцевал особый шаманский танец, пел индейскую песню, которую вспомнил на берегу Священного озера, — и мы двигались дальше. Клянусь, за все это время я не пил ничего крепче слабого зеленого чая, а Кен, соответственно, кофе. И мы не пользовались никакими психоделическими препаратами или наркотиками! У нас и без этого были раскрыты все двери восприятия, и зачастую сама собой «ехала крыша».

    Если живую, динамичную, объемно-голографическую картину попытаться вытянуть в нить повествования, найти конец и начало, несущественное вырезать, а фрагменты связать узелками заголовков, то получится примерно следующее.

    Как все есть на самом деле

    Он

    До того, как что-либо появилось, не было ничего. И это не было тем «ничего», которое подразумевает на другом конце своего смысла «что-то». Потому что «было» и «не было», «тогда»-«не тогда», «там»-«не там» еще не появились — были всегда. В общем, говорить об этом нельзя — Витгенштейн запретил[43]. Поэтому скажем о Великом Ничто, или Пустоте, — вот так, с заглавных букв. Ведь это было (есть, будет) Абсолютное Ничто, или Пустота. Однако эта Безначальная Пустота должна была иметь бесконечный потенциал Всего на другом конце своего смысла. А уж это Все (т. е. оборотная сторона Пустоты, или ее нутряная Суть, или Полнота — как вам больше нравится) действительно содержало и содержит в себе все, что когда-либо было, есть, будет, может быть и даже не может быть вовсе. Благодаря этому мы и существуем, благодаря этому наш потенциал безграничен. Поэтому когда мы хотим чего-то нового, оно рано или поздно появляется из недр Великой Пустоты, призванное оттуда нашим желанием и сконструированное нашим восприятием. Но об этом после.

    Великая Пустота в силу изобилия своей Полноты извергла из себя и Того, кто мог эту полноту во всем ее многообразии воспринимать, полагая, что Он ее создает, и создавать, полагая, что воспринимает. И не потому, что Он так хотел, а потому, что это, как и все остальное, было возможно. Однако первым, что Он создал и воспринял, было время, а вместе с ним и пространство — пока еще пустое. И сделал Он это бессчетное количество раз за одно мгновение. И оказалось, что всякий раз, когда создавал Он пространство-время, в нем Он и оказывался.

    Так Его стало много, но оставался Он один в каждом пространстве-времени.

    Материя и энергия, а также любые другие возможные формы, могут существовать лишь совокупно с пространством и временем, поэтому они — вторичные творения. Счет и исчисление предметов возможны лишь при условии существования самих этих предметов, а потому математика и само понятие исчисления — также вторичные творения. Но и Абсолютная Пустота, и первичные пространства-времена, воспринятые-созданные Им, лежат вне понятия исчисления: их не может быть много или мало, они не могут быть приравнены к нулю или к бесконечности — они в буквальном смысле слова неисчислимы.

    Он пишется с большой буквы потому что обладает Он абсолютным потенциалом созидания и мышления. С этой точки зрения первая мысль и первое творение представляют собой одно и то же. Таким образом, процесс мышления в своей абсолютной форме есть процесс созидания.

    Но мыслить-создавать Он мог только самим собой, пространство же и время имели протяженность, и мерой протяженности был Он сам. Поэтому не только возникло множество пространств, но внутри каждого Он стал разделяться, заполняя их собой.

    Они

    И увидели они, что их много. Одни дальше, другие ближе, одни раньше, другие позже. Но каждый из них знал, что он — это Он. И поняли они, что есть «я» и «не-я», «я» и «он», «я» и «они», «я» и «другие», а главное — «я» и «я», что стало особенно ценным в этой множественности. И продолжили они создавать, и возникло не только созданное одним, но и созданное другими. И начали они создавать не только самих себя, но и «не-себя». Так из «не-себя» и «себя» творились пространственно-временные структуры.

    Игры

    И начались Игры. Появились «хорошо-плохо» и другие оценки. Размер и время стали иметь значение. Зародились эмоции. Чтобы игры были интересны, возникли сопротивление и усилие. Были созданы цели и барьеры, выигрыш и проигрыш. И все были рады. Но начали все становиться разными.

    Неравенство и незнание

    Игры стали сложнее. Появились проигравшие, которые радостно выполняли условия победителей, одухотворяя их структуры, потому что им было интересно ограничить свою безграничную волю и горизонт знания. Победителям тоже было интересно — так как возникло нечто, не созданное ими и не являющееся ими. Нечто со своей волей, нечто, чем они распоряжались, но полного знания о чем у них не было — по их собственному прежнему решению. Так в играх появилась неопределенность.

    Первые вселенные

    В бесконечном усложнении игр они договорились, что одни из них станут создателями вселенных, другие — материалом для них. А некоторые не захотели создавать вселенные из чего-либо, кроме себя, и разделились в себе, ограничив себя незнанием. И было вариантов миров бесконечное множество, и вселенных было бесконечно много в каждом из бесконечного множества пространств. Но не было во вселенных ничего и никого, кроме Него, Изначального, и вмещалось все их бытие в то первое мгновение, длящееся и сейчас.

    * * *

    В абстрактном виде все выглядит достаточно забавно. Но когда мы подходим к конкретной ситуации в этой вселенной, в этой галактике, на планете Земля, то оказывается... Нет, тут мы пока прервемся. Сначала я хочу продолжить рассказ о своей жизни.

    Новые люди, новые планы...

    Третьим в нашем тайном союзе стал Джимми — афро-американец, внешне похожий на Джимми Хендрикса[44]. Непредсказуемый, взбалмошный, участник всевозможных антиглобалистских митингов и акций, Джимми внес в нашу деятельность необходимый элемент безумия.

    У него была своеобразная способность, проявлявшаяся в состоянии стресса. Джимми оказался неосознанным пироманом[45]. Когда он на взводе, достаточно небольшой эмоциональной искры, чтобы вспыхнуло самое настоящее пламя. Помните книжку Стивена Кинга «Воспламеняющая взглядом»?.. Стивен пишет бестселлеры, но в большей части его книг описываются реальные события и явления, не проходящие сквозь фильтры восприятия основной массы людей.

    Были у Джимми и другие способности. Например, от серых он научился уходить столь же легко, как и от полиции, приводя их в замешательство своими энергетическими фокусами. В его бунтарской душе основным действующим фактором была ненависть к любым навязываемым извне правилам — морали, порядку, закону. И, естественно, к представителям этого закона.

    Я столкнулся с Джимми в Нью-Йорке во время митинга против войны в Ираке. Стоя в пробке, вызванной пикетом, перегородившим улицу, и наблюдая за разгоном демонстрантов, я увидел, как на одном из полицейских вдруг без видимых причин вспыхнула форма. Изменив восприятие, я обнаружил мощные потоки «ци огня», источником которых был темнокожий паренек со всполохами перепутанных ветром густых прядей, яростно что-то выкрикивающий и потрясающий плакатом.

    Как ни странно, столь непохожие Кен и Джимми быстро поладили. Джимми тут же начал сыпать идеями, а Кен их опровергать. Это напоминало теннисный матч.

    Вот один из первых проектов, предложенный нам еще до того, как Джимми ознакомился со всеми материалами. Получив больше информации, он этот проект отозвал сам...

    Проект радикального прекращения страданий и, соответственно, остановки колеса сансары на одной отдельно взятой планете (автор джимми)

    Главная сложность данного проекта — найти достаточное количество террористов-энтузиастов для его исполнения. Ну и, разумеется, как и все глобальные проекты, он требует немалых финансовых вложений со стороны спонсоров-доброхотов. Краткая суть его такова (в детали вдаваться не будем, дабы ни у кого не возникло соблазна его воплотить).

    Группа террористов-энтузиастов действует одновременно в двух направлениях. Первое — похищение или покупка некоторого количества ядерных зарядов либо «президентских чемоданчиков» с кнопкой (можно ограничиться хакерским доступом к управлению ядерными силами какой-нибудь страны). Второе — похищение как можно большего количества духовных лидеров и просто продвинутых практиков самых разных религиозных и духовных конфессий, главным качеством которых обязательно должно являться умение помогать бестелесным душам переправляться в иные, конечно же, лучшие миры («рай», «верхние миры», «чистые земли», и т. д.) Все эти ламы, йоги, шаманы, даосы и попы содержатся в тайных подземных бункерах вплоть до «часа X» — начала глобального ядерного конфликта. А дальше им нужно только усердно исполнять свою благородную миссию. Можно представить, какая толчея будет в астрале! Но всего-то на несколько дней — гигантскими эшелонами отправятся души в светлое будущее, на этот раз безвозвратно! Немного болезненно, зато радикально — чик и готово. На обугленном шарике останутся только самые никчемные людишки — законопатившиеся в своих убежищах политические, военные и финансовые отбросы... То есть я хотел сказать — элита общества. Им даже представится отличный шанс улучшить свою карму через страдания и переосмысление системы ценностей, так что и здесь все произойдет максимально гуманно!

    Конечно, план Джимми всем был хорош, но одно слабое место у него имелось. И это полностью перечеркивало всю затею. Я даже не буду на него указывать, вы скоро поймете, о чем я.

    Итак, тайная война началась и продолжается до сих пор. Кен возглавил научно-аналитический отдел и стал мозгом нашего сообщества, Джимми вызвался быть руководителем боевой организации. На некоторое время наша деятельность затормозилась из-за отсутствия финансовых средств. Нам нужен был постоянный источник доходов, подпитывающий нашу деятельность. Поступать как заурядная секта, обирая своих собственных членов и их близких, мы не могли. Выход был найден. Да, мы совершили гениальное открытие в области финансов! Но про то, что же на самом деле представляют собой деньги, как они связаны с нашей жизнью и как следует строить свои отношения с ними, а также более подробно о деятельности нашей тайной организации я расскажу во второй и третьей книгах — это отдельная история.

    А здесь сообщу лишь, что мы столкнулись с весьма серьезными проблемами уже в самом начале воины. Казалось, вот они, враги, нужно нейтрализовать их или уничтожить — и жизнь на планете обретет свои истинные прекрасные формы. Однако все наши действия на практике все больше походили на бой с тенью или сражение в комнате, полной зеркал и механических кукол. Мы было решили, что враг слишком хитер и многочисленен, но все больше данных говорило о том, что мы сражаемся лишь с марионетками и исполнителями, даже не подозревающими, что их действия, воля и желания определены, просчитаны и включены в общий сценарий на много сотен лет вперед. Как и наши действия.

    Нам не хватало ясного, детального понимания того, что же все-таки происходит и с какой целью неведомый Мастер Игр двигает свои фишки именно так, а не иначе.

    Искусственный разум, мертвые души и Воины жизни

    — Джейн, ты считаешь, что нам стоит туда идти? Что-то мне подсказывает: добром это не кончится.

    — Куда подевалась твоя решимость, Алекс? В любой момент мы свяжемся по мобильному с Джимми — и он со своими ребятами вытащит нас.

    Незаметно обменявшись этими короткими репликами, мы вместе с остальными вышли из автобуса, стараясь выглядеть как можно спокойней и естественней. Кроме мобильных телефонов, у каждого из нас были еще радиомаячки в каблуках, цифровые диктофоны, скрытая видеокамера, ну и на всякий случай кое-что из набора Джеймса Бонда — капроновые шнуры, наборы отмычек, пластиковая взрывчатка, баллончики со слезоточивым и снотворным газом, электрошокеры и тому подобное. Рассчитывать только на свои способности я не желал — кто его знает, с чем придется столкнуться. Дальнейшие события показали, что я был прав, хотя большей частью приготовления и оказались бесполезными.

    Нас привезли на окраину Нью-Йорка. Здание, к которому мы направились, было похоже на заброшенный склад. Одинокий фонарь освещал металлические ворота, внутри помещения сгущалась тьма.

    Друг за другом, словно выводок гусят, два десятка людей шло куда-то в темноту, вглубь ангара. Руководитель группы, шагавший во главе колонны, вел нас уверенно — он явно был здесь не впервые.

    Неожиданно мы остановились перед металлической будкой с раздвижными сварными воротами. Возле ворот нас встречали двое в одинаковых серых комбинезонах и с непроницаемыми лицами. Похоже, что-то вроде контрольно-пропускного пункта. Но куда? Сама будка явно не вместит всех нас, а за этим сооружением тоже не было видно никаких признаков конференц-зала или чего-то подобного.

    Дело в том, что все мы были участниками ежегодной трансгуманистической конференции, проходившей с утра в *-холле, в центре Нью-Йорка. А вечером мы собирались посетить закрытое заседание секции футуристических разработок. На это заседание можно было попасть только по индивидуальному приглашению. Что ж, для благой цели мне пришлось использовать свои гипнотические способности, и приглашения были вручены мне и Джейн непосредственно заместителем председателя секции. Подойдя вечером ко входу в конференц-зал, мы с удивлением узнали, что заседание пройдет в другом помещении. Нас отвели к автобусу. Еще одна неожиданность: при посадке в автобус фамилии в приглашениях тщательно сверяли с удостоверениями личности. К счастью, документы были у нас с собой, а приглашения нам выписали на указанные в документах фамилии.

    Все это было довольно-таки странно и немного пугало. Мои подозрения, что под прикрытием трансгуманистических организаций скрывается опасная тоталитарная секта, все более подтверждались. Некоторое спокойствие внушала имевшаяся у нас амуниция и радиосвязь с Джимми.

    Ситуация постепенно ухудшалась. После еще одной проверки документов двумя роботоподобными охранниками в серой униформе нас одного за другим запустили внутрь будки. Проклятие! Там оказался замаскированный вход на ведущий глубоко вниз эскалатор. Длина этой самодвижущейся механической лестницы казалась невероятной. Что-то подобное я позднее встречал только в России, на одной из станций Санкт-Петербургского метро. Глубина шахты явно должна была гарантировать надежную защиту от ядерного взрыва на поверхности земли. Увы, один из наших главных козырей — наличие связи с единомышленниками — был побит. Внизу, на выходе с эскалатора, мобильные телефоны уже не работали, маячки в каблуках, вероятнее всего, тоже.

    Нас ждало еще одно путешествие — на этот раз пешком по рельсам тоннеля. Наверное, эта глубоко залегающая секретная ветка метро была создана в период Холодной войны для каких-то правительственных или военных целей. Теперь здесь, похоже, обосновалось трансгуманистическое подполье.

    Путь был не очень долгим. Уже минут через двадцать в конце тоннеля забрезжил свет, и мы невольно ускорили шаг. Показалась небольшая платформа, во всем подобная той, на которую мы ранее спустились. Взобравшись на нее по металлической лесенке, мы вошли в одну из дверей и оказались в длинном коридоре, тускло освещенном мигающими неоновыми лампами.

    Пройдя коридор, мы попали в комнату оказавшуюся... раздевалкой! В большом прямоугольном помещении вдоль стен стояло сотни три металлических шкафчиков. Здесь было еще несколько охранников в сером, и они тщательнейшим образом проследили, чтобы каждый из пришедших снял с себя всю одежду включая нижнее белье, и переоделся в просторную светло-серую рубаху до колен, серый колпак, скрывающий волосы, и серые тапки. Рубахи были абсолютно одинаковыми и у мужчин, и у женщин: не имели ни карманов, ни каких-либо декоративных элементов — только небольшую эмблему на груди, изображавшую земной шар, вписанный в правильный зеленоватый многогранник, а ниже три буквы: «РНI».

    Никто из нашей группы во время всей процедуры переодевания не выразил ни удивления, ни возмущения. Мы тоже постарались сохранить безразлично-невозмутимый вид, хотя для нас это было весьма неприятным сюрпризом. Мне еще раз пришлось воспользоваться гипнозом и таким образом ненадолго отвести глаза охранникам и нашим попутчикам. Прикрывая друг друга, мы с Джейн спрятали кое-что из нашей амуниции под этими уродливыми, обезличивающими одеяниями.

    Было забавно наблюдать, как наша разношерстная группа превращается в однородную серую массу то ли душевнобольных, то ли заключенных. Серьезные седовласые профессора, бизнесмены, несколько молодых людей студенческой внешности, двое крепких мужчин с явно военной выправкой и несколько мужчин и женщин неопределенного социального статуса — все мы теперь выглядели как единообразное серое стадо.

    Когда все были готовы, нас построили в колонну по двое и повели к выходу из раздевалки в противоположном конце помещения.

    Зал, в который нас привели, был вырублен в скальной породе. Низкий, грубо обработанный потолок поддерживался двумя рядами массивных каменных опор. Назначение этого помещения было неясным — видимо, строители спецметро остановились здесь, так и не закончив работу. В конце зала возвышалось что-то вроде помоста или сцены со столом, накрытым темно-серой материей. Сцену освещало несколько прожекторов, остальное помещение тонуло в полумраке. Чтобы довершить картину, упомяну непрерывно звучавшую под этими мрачными сводами электронную музыку, по стилю напоминавшую Dark Ambient. Трудно было удержаться от улыбок — настолько бутафорски все выглядело. Сохранять серьезность нам помогало запоздалое осознание опасности той аферы, в которую мы ввязались.

    Зал был почти полон. Здесь находилось уже около нескольких сотен человек в такой же как у нас серой одежде. Похоже, что мы были последней группой, которую ожидали. Как только мы разместились, рассевшись на низких скамейках, заиграла торжественная музыка — и нам вновь пришлось встать. Это было что-то вроде гимна, напыщенного и безвкусного. Слова гимна, звучавшие вроде бы и по-английски, тем не менее, было очень сложно разобрать — хор пел что-то о планете, ставшей колыбелью для новой сверхрасы, о грядущих великих свершениях и о прошлом, с которым необходимо расстаться без всякой жалости. Даже на диктофонной записи половину текста нам расшифровать не удалось. Сектанты явно пользовались каким-то новоязом[46]. Судя по восторженному выражению лиц и фанатичному блеску в глазах, гимн был хорошо знаком и понятен большинству присутствующих.

    Наконец музыка умолкла и все сели. Тем временем на сцене появились первые персонажи: за столом лицом к залу сидело три человека в таких же одеяниях, как у всех. Тот, что в центре, исполнял роль ведущего. Поприветствовав собравшихся, он пригласил на сцену профессора Б. из Технологического института в Нью-Джерси.

    Лысый пожилой профессор с весьма подвижным лицом и порывистыми движениями отдаленно походил на знаменитого французского комика Луи де Фюнеса. Вдобавок он нес такой вздор, что мы с Джейн только переглядывались и опускали пониже головы, пряча улыбки. Выступление профессора Б. было не очень длинным и достаточно показательным, поэтому ниже оно приведено почти целиком.

    — Друзья! Все вы знаете меня как ярого пропагандиста цифровой жизни. И для подобной позиции у меня есть все основания. Подумайте: если бы наш мозг состоял из чипов, а не биологических молекул, то это и означало бы, что мы получили бессмертие! Наше биологическое тело мерзнет, страдает от жары, нуждается в одежде и уходе, легко повреждается. Куда удобнее иметь стальные, а лучше титановые руки и ноги — обладающие огромной силой, нечувствительные к холоду и жаре, не нуждающиеся в пище и кислороде. Даже если они и сломаются, не страшно — купим и установим новые, еще лучше и современнее. Совершенно очевидно, что перед человечеством открыт реальный путь к кибернетическому бессмертию. Достаточно переписать информацию из нашего мозга на специальный человекоэквивалентный чип и вставить его в самодвижущееся тело, нашпигованное необходимыми датчиками и приспособлениями, и вот она — вечная жизнь!

    Я уверен, что первые такие чипы появятся в свободной продаже уже в ближайшие десять лет. Конечно, поначалу стоить они будут недешево, что сделает их доступными только очень состоятельным людям. Однако уже к две тысячи двадцатому году производство кибернетических мозгов будет поставлено на поток, и они значительно подешевеют. Поэтому я призываю всех, от кого это зависит, оказать самое жесткое воздействие на правительственные структуры, чтобы заставить их резко сократить гигантские вложения финансов в медицину и пустить большую часть предназначенных ей денег на развитие электроники. Так мы получим бессмертие уже в самом ближайшем будущем!

    Компьютерная техника совершенствуется с каждым годом. Сейчас суперкомпьютер IBM's Blue Gene/L из Ливерморской национальной лаборатории в Калифорнии способен совершать сто тридцать пять и три десятых триллиона операций в секунду а в две тысячи шестом году его скорость перевалит за отметку «триста»! Размеры суперкомпьютеров, напротив, день ото дня уменьшаются. Если раньше они занимали несколько комнат (тот же IBM's Blue Gene/L) или даже целое здание (Earth Simulator японских метеорологов), то теперь помещаются в одной комнате, а то и на рабочем столе. Не за горами тот день, когда компьютеры с производительностью, эквивалентной производительности человеческого мозга (а что такое мозг, как не вычислительная машина? попробуйте доказать мне обратное!), станут соразмерны человеческому черепу.

    Процесс переноса человеческой личности в компьютер мы, как вы помните, называем «загрузкой», а фактически это реконструкция мозга. Основной смысл процесса в том, что после сканирования синаптических[47] структур мозга мы можем реализовать с помощью электроники те же вычисления, что происходят в нейронной сети мозга. Сканирование мозга с достаточным разрешением выполняется разными способами: путем разборки мозга атом за атомом с помощью нанотехнологии или без его разрушения — путем анализа структуры срезов мозга с помощью электронного микроскопа и программ автоматической обработки изображений.

    У некоторых возникает вопрос: с какой вероятностью личная идентичность сохраняется во время загрузки, сопровождаемой разрушением мозга? Кто-то сомневается, что загруженная в компьютер модель вашего мозга в любом случае будет вами. Сомнения обосновываются тем, что мы якобы еще не вполне понимаем феномен жизни. Ерунда! Пока сохраняются определенные информационные структуры — то есть записанные в мозгу или в чипах память, система ценностей, отношения и эмоции, — вы остаетесь собой. Неважно, где находится составляющая вашу личность информация — в компьютере или в противной серой массе внутри вашего черепа. И не надо рассказывать сказки о неповторимости функционирования биологического тела со всей его историей и особенностями! Человеческая индивидуальность (или, если угодно, душа) будет обитать там, куда мы ее поместим. Самое лучшее место для нее сегодня — кристаллические структуры микросхем!

    Загрузку сознания можно осуществить и для крионических, то есть специальным образом замороженных пациентов — при условии, что их мозг содержит не слишком большое количество повреждений. Замораживать совсем без повреждений мы, как вы знаете, пока еще не научились — микрокристаллики льда разрушают живые ткани. До чего же отвратительна в своей ущербности живая природа! Всюду она создает нам препятствия. Но мы преодолеем их в самые сжатые сроки — дайте нам лишь соответствующее финансирование!

    Загруженные смогут жить не только в искусственных телах, общаясь с физической реальностью при помощи сенсоров. Для них открыт мир безграничных возможностей искусственной виртуальной реальности, то есть симулированного компьютером окружения, где они будут жить как настоящие боги! Конечно, на самом деле качество их жизни, их субъективное время будет зависеть от скорости (тактовой частоты и прочих параметров) компьютеров, в которых они находятся.

    Сознания загруженных могут быть распределены по многим компьютерам в огромных сетях, и они смогут регулярно делать свои резервные копии. Это должно позволить загруженным жить неограниченно долго и быть застрахованными от любых неприятностей.

    Размножение будет происходить необычайно просто: путем копирования самих себя. Несомненно, если не ограничить размножение, можно очень быстро столкнуться с дефицитом ресурсов. Хотя для поддержания своего существования загруженные будут нуждаться в очень небольшом количестве ресурсов по сравнению с биологическими людьми, поскольку им не нужны ни еда, ни крыша над головой, ни транспорт.

    Какие-то проблемы возникнут только на начальном этапе, и связаны они будут исключительно с инерцией и косностью мышления, присущими биологическому человеку. Ну, что приходит в голову в первую очередь? Например, если сделано несколько одинаковых копий вашего загруженного в компьютер мозга, какая из них — вы? Все они — или ни одна из них? У кого окажутся права на вашу собственность? Кто останется в браке с вашим партнером по супружеству? Поскольку человеческая душа заключена в структурах мозга, привязана к нему...[48]

    Завершить свое выступление профессору Б. не удалось. Последняя его часть неоднократно прерывалась возмущенными криками некоего господина в первом ряду, который, похоже, был с чем-то в его речи серьезно не согласен. Председатель несколько раз пытался навести порядок, но кончилось все тем, что этот господин, надо сказать, довольно внушительных габаритов и с пышной черной бородой, сам выскочил на сцену и практически вытолкал с нее щупленького профессора Б. Председатель пожал плечами и предоставил слово новому оратору — профессору Ч. из Миннеаполиса.

    — То, что здесь прозвучало, просто возмутительно! Как вы могли допустить за кафедру этого фигляра от науки!

    Мое выступление было запланировано на более позднее время, но я не мог дальше выслушивать подобную чушь! Мертвое никогда не станет живым, каким бы сложным оно ни было. Конечно, тем, кто стремится к «машинному бессмертию», это понять сложно. Но их ограниченные умственные способности все же позволяют им пытаться присвоить чужие деньги, требуя приоритетного финансирования своих тупиковых проектов.

    Мы все здесь озабочены, по сути, одной проблемой — скорейшим достижением бессмертия. И нам нужно четко понимать, что такое жизнь и что такое смерть. Обо всем этом говорится много, но бестолково. Большая часть книг и публикаций на эти темы скорее все больше запутывает читателя, чем помогает ему разобраться. Это понятно: ведь наше пребывание на планете Земля напрямую связано с нашим невежеством и незнанием. Поэтому те, кто имеет здесь власть, заинтересованы, чтобы мы чем дальше, тем сильнее запутывались и тупели. Невежество и самые дикие предрассудки, порождаемые, как ни странно, научно-технической революцией, — вот что царит сейчас в умах людей!

    Чрезвычайно удивленные и заинтригованные подобным началом, весьма созвучным нашим собственным мыслям, мы с Джейн переглянулись и приготовились слушать дальше.

    — Предыдущий оратор походя коснулся одной из самых болезненных экзистенциальных[49] проблем современности. Это очень важный момент, и мы его рассмотрим, но давайте определимся с одним понятием. Я говорю о виртуальной реальности. В двух словах, это окружение, которое вы ощущаете, не находясь в нем физически. Театр, опера, кино и телевидение — это все примитивные предвестники виртуальной реальности. Некоторые из них основаны на физических реальностях. К примеру, когда вы смотрите олимпийские игры по телевизору, вы можете сидеть у себя дома, но видеть и слышать практически то же самое, что увидели бы и услышали, если бы лично находились на соревнованиях. В других случаях реальность, в которую вы погружаетесь, эквивалента в физической реальности не имеет. Например, когда смотрите мультфильм «Том и Джерри». Это мы называем искусственными реальностями.

    Степень погружения в виртуальную реальность во время просмотра телевизора довольно сильно ограничена. Просмотр олимпийских игр по телевизору не может сравниться с присутствием и тем более — с участием в соревнованиях. Во-первых, разрешение слишком низкое. У обычного телевизора недостаточно пикселей, чтобы обеспечить полную иллюзию восприятия. Телевидение высокой четкости улучшает ситуацию, но даже с самым лучшим экраном периферийные области сетчатки не стимулируются; трехмерного изображения тоже нет. Эти проблемы можно решить, например, используя носимый дисплей, который с помощью лазерного луча создает изображение прямо на сетчатке ваших глаз. Также желательно использовать дополнительные сенсорные каналы — наушники со стереозвуком и, возможно, тактильный интерфейс. Еще одним важным элементом является интерактивность; просмотр телевизора — это пассивное переживание, но в более совершенной виртуальной реальности вы можете манипулировать объектами, ощущать их. Для этого нужны сенсоры, измеряющие вашу реакцию, и системы обратной связи.

    Примитивные виртуальные (и искусственные) реальности уже давно существуют. Сначала они применялись в тренажерах для пилотов и военных. Сейчас — все чаще используются для развлечения в компьютерных играх. Из-за того, что виртуальная реальность — это вычислительно-интенсивный процесс, симуляции пока очень грубые. Но с ростом вычислительной мощности и развитием сенсоров, аффекторов и дисплеев виртуальная реальность начнет приближаться к физической по уровню точности воспроизведения и интерактивности, а возможно, и превзойдет ее.

    На первый взгляд, виртуальная реальность дает неограниченные возможности. Люди смогут создать искусственные виртуальные миры, которые не будут ограничены законами физики, но будут казаться участникам такими же реальными, как и физическая реальность. Люди будут путешествовать по этим мирам для развлечения, для работы и для общения (в том числе сексуального) с другими людьми, которые смогут физически находиться на другом континенте.

    И, опять же, ресурсы, потребляемые виртуальной реальностью, несопоставимо меньше, чем те, что требуются для «натурного» воспроизведения тех же самых объектов и событий.

    Вот простой пример.

    Чтобы ощутить мощь Ниагарского водопада, нам в одном случае нужны: компьютер, стерео-очки, ресивер, набор акустических систем, вентилятор и освежитель воздуха «Свежесть водопада». Ну, для полного эффекта еще брызгалка с водой. Суммарная мощность всей аппаратуры — два-три киловатта. Если мы подключимся к продвинутой виртуальной реальности (электроды в мозг и все такое), то мощность упадет раз в десять.

    Во втором случае нам понадобится вся мощь Ниагарского водопада. Миллионы киловатт и несколько десятков кубических километров пространства с землей, водой, деревьями, людьми...

    Обычное восприятие при высоком технологическом уровне аппаратуры не способно отличить первый вариант от второго. Допускаю, что второй (натурный) вариант может даже в чем-то проиграть виртуальной реальности.

    Здесь мы грубо влезаем в сферу философии и оказываемся в полной... «матрице» (извините!) Дело вот в чем: если мы применим здесь что-то вроде «бритвы Оккама»[50], то обнаружим — существование физической реальности абсурдно по сложности устройства и энергозатратам. Значит, мы не вправе думать, что такая нелепость действительно существует!

    Это мы всего лишь водопад взяли. А если замахнемся на планету, Солнечную систему, Галактику, Вселенную?.. Энергозатраты стремятся в бесконечность — а ведь для реализации восприятия в виртуальной реальности нужно всего-навсего несколько пальчиковых батареек. Надеюсь, вы поняли, о чем я. Если исходить из здравого смысла, того, что мы называем «Мир, Вселенная и т. д.», не может быть! Выходит, мы с вами уже давно (всегда?) живем в виртуальной реальности? На этот вопрос попробуйте ответить самостоятельно, но сначала все же рекомендую дослушать мое выступление.

    Итак, позволит ли массовая «оцифровка» человечества избавиться наконец от извечного страха смерти, обрести вожделенное бессмертие? К счастью или к несчастью — нет! После сканирования всей информации, заключенной в головном мозге, в виртуальный мир переселится отнюдь не человек. Информация, находящаяся в мозгу в какой-то момент времени, — это далеко не весь человек, а его малая и не самая главная часть. При таком копировании личность все равно умрет, а в виртуальном мире «родится» даже не двойник, лишенный души, — возникнет нечто — изначально мертвое, чуждое, думающее совершенно иначе, обладающее иной логикой и системой ценностей, но при этом владеющее частью памяти и некоторыми чертами характера умершего человека. Причем не исключено, что это цифровое чудовище некоторое время будет считать себя человеком. Но это в лучшем случае будет электромагнитное «эхо» ушедшей личности.

    К сожалению, даже ученые, непосредственно занимающиеся этой проблемой, пока не вполне понимают ее суть. Опасаются они в основном совсем не того, о чем я рассказал. Они боятся, что виртуальные «люди» получат все шансы вытеснить с планеты людей реальных. Ведь в их распоряжении окажутся все ресурсы современного Интернета, играющего все большую роль в экономике, политике и социальной жизни Земли. Как эти создания себя поведут и какая участь ждет их создателей, предвидеть не может никто. Еще раз отмечу коротко, почему это так. Каким бы ни был искусственный разум, каким бы путем его ни пытались создать — копированием мозга или иначе, — он ни в коем случае не будет а) человеческим и б) живым.

    Но поспешу вас успокоить: этой антиутопии не суждено осуществиться. Правда, по причинам, пока неведомым научному сообществу. При исчезновении или даже значительном сокращении числа живых разумных существ исчезнет и сам смысл существования нашего мира. «Виртуальная жизнь» — лишь подобие жизни, заменить ее она не сможет!

    Председатель, давно уже выражавший нетерпение, решил, что пора поставить точку в этом явно не устраивающем его выступлении.

    — Спасибо, профессор! Ваша позиция нам уже знакома. Думаю, что выражу мнение большинства, сказав следующее: ваша позиция все больше и больше расходится с основным курсом нашей организации. Вы практик, а ударились в философствования и уже давно не предлагаете никаких позитивных решений в направлении трансгуманистической трансформации. Мы в курсе вашей трагической ситуации и глубоко вам сочувствуем. Но всему есть пределы. Вы позволяете себе высказывания на грани разглашения конфиденциальных сведений! Даже несмотря на то, что здесь собрались только проверенные члены, это недопустимо! Властью, данной мне моими братьями и сестрами, выношу вам предупреждение... И поскольку я уже фактически взял слово, сделаю небольшое сообщение, посвященное очень важному этапу нашей деятельности.

    Как вы знаете, несколько лет назад, воспользовавшись правовым вакуумом в вопросе статуса Антарктиды и при поддержке наших людей в правительственных структурах США и России (да, собственно, от них только и требовалось-то — посмотреть на происходящее сквозь пальцы, то есть то, чем они и так постоянно занимаются), мы провозгласили создание нового государства. Самопровозглашенное княжество Иммортия, расположенное на незаселенной территории материка Антарктида в границах четырехугольника, образованного с одной стороны девяностым градусом долготы, со второй стороны девяносто пятым градусом долготы, с третьей стороны восьмидесятым градусом широты, с четвертой стороны континентальной границей материка Антарктида, стало нашей стартовой площадкой в новое постчеловеческое будущее. Те, кто здесь присутствует, имеют соответствующий допуск и знают, что географическое положение Иммортии не случайно. Но речь сейчас не об этом. Счастлив сообщить, что благодаря усилиям наших немецких братьев из Новой Швабии на днях начат уникальный масштабный эксперимент, полигоном для которого сейчас служит вся территория Иммортии. Да, речь идет о «технологической сингулярности»[51]!

    Кратко напомню историю вопроса.

    Сам термин первым предложил ученый и писатель-фантаст Вернор Виндж. Технологической сингулярностью он назвал гипотетический момент в будущем, когда технологическое развитие настолько ускорится, что график технического прогресса станет практически вертикальным. Если, по мнению Винджа, мы сумеем избежать гибели цивилизации до этого, то сингулярность произойдет из-за прогресса в области искусственного интеллекта, интеграции человека с компьютером или других методов увеличения разума. Виндж считает, что усиление разума в какой-то момент приведет к положительной обратной связи: разумные системы могут создать еще более разумные системы, сделав это быстрее, чем первоначальные конструкторы-люди. Эта положительная обратная связь скорее всего окажется столь сильной, что в течение очень короткого промежутка времени (месяцы, дни или даже всего лишь часы) мир преобразится больше, чем можно себе представить, и внезапно окажется населен сверхразумными созданиями — постлюдьми!

    С понятием сингулярности часто связывают идею о невозможности предсказать, что будет после нее. То есть постчеловеческий мир, который в результате появится, может оказаться столь чуждым для нынешних людей, что сейчас о нем ничего нельзя сказать определенно. Единственное, на что можно уповать, — это на неизменность фундаментальных законов природы. Но даже тут допускается существование еще не открытых областей (в основном в квантовой физике) или не до конца понятых следствий из известных законов (путешествия через пространственные червоточины, создание «вселенных-младенцев», путешествия во времени и т. п.), с помощью которых мы с вами, став постлюдьми, сможем делать то, что сейчас принято считать физически невозможным.

    То, что в некий момент непредсказуемо, может стать предсказуемым по мере приближения к событию. Человек, живший в пятидесятые годы двадцатого века, мог предвидеть сегодняшний мир в больших деталях, чем человек эпохи Возрождения, который, в свою очередь, мог предвидеть гораздо больше, чем какой-нибудь дикарь из каменного века. Поскольку горизонт предсказуемости отступает по мере нашего движения вперед во времени, мы верим, что полного прыжка в неизвестность не будет никогда. На каждом этапе мы можем предвидеть многое из того, что должно произойти на следующем шаге, хотя конечный результат мог быть полностью скрыт от нас, когда мы смотрели с начальной точки.

    Председатель сделал небольшую паузу. И тут профессор Ч., который, спустившись со сцены после вынесения ему предупреждения, все это время стоял у колонны и молча жевал свою роскошную бороду, испепеляя говорившего взглядом, неожиданно решил высказать свое мнение.

    — Но предвидеть — не значит иметь возможность предотвратить! Падая с крыши, мы легко можем предвидеть будущее — облегчит ли нам это предвиденье последние секунды жизни? Сейчас человечество уже занесло ногу для шага. Мы предотвратили гибель в топке ядерной войны, а теперь готовимся прыгнуть в сингулярность... Идиоты!

    Председатель невозмутимо продолжил:

    — Участники трансгуманистического движения сильно расходятся в оценке вероятности сценария Винджа. Но практически все согласны с тем, что если сингулярность наступит, то произойдет это, скорее всего, в течение ближайших десятилетий.

    А теперь я отвечу на выпад уважаемого профессора Ч. Вопрос предсказуемости важен, поскольку, не имея возможности предсказать хотя бы некоторые последствия наших действий, нет никакого смысла в том, чтобы пытаться двигаться дальше. И лучше всего, если предсказание опирается на опытные данные. Именно в этом и состоит суть антарктического эксперимента. В масштабах замкнутой цивилизации Новой Швабии, которая, как вы знаете, значительно опережает в своем развитии общепланетарную цивилизацию, посмотреть, что произойдет в момент сингулярности и после. Наши немецкие братья со свойственным им мужеством кладут свои жизни на алтарь научно-технического прогресса. Сейчас их общество по уровню технологии вплотную подошло к сингулярности, и мы надеемся, что очень скоро на планете возникнет постчеловечество в миниатюре! С другой стороны, если что-то пойдет не так, у нас остается возможность серией ядерных ударов уничтожить Новую Швабию, что почти не затронет остальное человечество.

    Но профессора Ч. не так-то легко было убедить.

    — Новая Швабия! Так вот в чем истинный смысл этой смехотворной затеи с Иммортией! Понимаете ли вы, с каким огнем играете? Ваш чудесный эксперимент приведет либо к реальному появлению на планете расы господ в виде потомков фашистских недобитков, прячущихся уже шестьдесят лет подо льдом, либо к всемирному потопу в результате ядерного лета в Антарктике!

    Реакция председателя оказалась крайне жесткой.

    — Профессор Ч.! Делаю вам последнее предупреждение и прошу покинуть заседание. Ваши выходки мешают присутствующим осознать торжественность происходящего! И еще. На всякий случай напоминаю: вы давали подписку о неразглашении тайны. Со всеми вытекающими последствиями.

    Профессор Ч., зарычав от ярости, сорвал с себя серый колпак и, скомкав, швырнул его в лицо председателя. Затем развернулся и быстрыми шагами покинул зал, не проронив больше ни слова. А председатель продолжил:

    — Теперь, когда инцидент исчерпан, и в зале, я очень надеюсь, остались только единомышленники, предлагаю завершить первую часть заседания торжественным построением. Итак, пусть каждый займет место в своей десятке!

    И тут мы с Джейн поняли, что неприятности все же начались. Эта секта имела жесткую иерархическую структуру. Возглавлял ее председатель. Он же был десятником правления, состоявшего из десяти его заместителей. Каждый заместитель, в свою очередь, тоже возглавлял десятку—и так далее, до самого низа. Таким образом, любой посторонний во время построения сразу будет выявлен — ему просто некуда будет приткнуться: члены каждой десятки прекрасно знали друг друга и своего десятника.

    Мы, пытаясь двигаться неторопливо и уверенно, медленно пробирались к дверям... В дверях стояла охрана. Шесть горилл в серой униформе. Но я все же надеялся, что удастся обойтись без потасовки!

    Сначала я попытался сыграть под простачка, подкрепляя свои слова необходимыми гипнотическими манипуляциями.

    — Позвольте пройти. Моей жене неожиданно стало плохо, мне нужно вывести ее на воздух!

    Джейн старательно демонстрировала свою готовность то ли грохнуться в обморок, то ли показать всем, что она ела сегодня на обед. Но гориллы оказались недоверчивы, да и гипнозу поддаваться не желали. Они подозрительно сверлили нас взглядами и продолжали загораживать дверь, а тот, кто, видимо, был у них старшим, изрек тоном, не терпящим возражений:

    — Займите места в своих десятках. Во время построения никто не должен выходить из зала!

    Двоих мне удалось почти сразу обездвижить точными уколами Эскалибура. Старший оказался проворнее остальных и ушел в сторону от лучевого удара. Джейн, менее закаленная в битвах, чуть замешкалась, но все же ухитрилась выбить ударом пятки коленную чашечку охраннику, попытавшемуся было ее облапить, а другому выпустила прямо в лицо содержимое баллончика. О нет! Джейн, милая, ты перепутала баллончики, и сейчас вокруг тебя расползается облако мгновенно усыпляющего газа.

    Так. Главное — не дышать. Путь к заветной двери почти свободен. Двое охранников валяются обездвиженные, третий выбыл из игры и пытается упрыгать подальше от нас на одной ноге, еще двое с блаженными улыбками сползают вдоль стены прямо в объятия Морфея. Джейн пока держится, но, похоже, и она глотнула газа. Старший! Его нет. Он поднял общую тревогу, и к нам уже спешат еще десятка два отборных головорезов. Что ж, получайте, гады!

    Мы успели захлопнуть за собой дверь как раз в тот момент, когда взорвалась заброшенная мною в зал светозвуковая граната. Снаружи я накинул прочную сеть-ловушку — еще несколько секунд замешательства для наших преследователей. Но куда нам бежать теперь? Насколько я помню, эскалатор, спустивший нас вниз, был единственным, и если он не выключен, то наверх нам по нему подняться будет непросто. Да еще и охрана в ангаре...

    Все эти мысли пронеслись за несколько секунд, пока мы выхватывали из шкафчиков свои вещи. Снимать сектантские робы времени не было, и мы, прижав к груди скомканную одежду, уже почти домчались до выхода из раздевалки, когда услышали громкий насмешливый голос:

    — Сдается мне, вы не очень-то представляете, куда бежать!

    Это был профессор Ч., одетый в темный элегантный костюм, отлично сидевший на его коренастой, мощной фигуре тяжелоатлета. Он опирался на толстую трость, покрытую черным лаком, со щегольской серебряной рукояткой в виде правильного многогранника. Стоял профессор в узком проходе между стеной и шкафчиками для переодевания. И когда мы притормозили, обернувшись на его голос, продолжил:

    — Прошу не мешкая следовать за мной!

    Через полчаса, в которые уложился утомительный подъем на платформе с ручной лебедкой по вертикальной вентиляционной шахте и горячее дружеское прощание с нежданным спасителем, мы уже мчались в машине Джимми по ночному Нью-Йорку в сторону нашей штаб-квартиры.

    Снова о жизни

    После подземного приключения в секте трансгуманистов вопросов и загадок только добавилось. Но один очень важный ключ у нас появился. Этим ключом был профессор Ч.

    Перед тем как расстаться, мы взяли с него обещание встретиться с нами еще раз в более спокойной обстановке. А чтобы получше подготовиться к встрече, мы внимательно изучили все доступные материалы, найденные в Интернете. Прочитав его биографию, мы так и не поняли, о какой трагедии говорил Председатель. Все в жизни Ч. складывалось гладко, даже слишком гладко — детство, учеба, научная карьера и... никакой личной жизни! Ни о его родителях, ни о каких-либо иных родственниках не было ни слова.

    Мы также прочли несколько его работ, которые, к счастью, оказались написаны достаточно популярным языком.

    Самая свежая статья как раз и была посвящена вопросу, что же такое жизнь и почему ее нельзя «воспроизвести» или скопировать. Вкратце ее содержание можно было свести к следующему.

    Жизнь — это особый вид бытия во Вселенной, бытие целеустремленное и целеподчиненное. Ее причину и начало привыкли искать в прошлом нашей планеты. Это бесполезно. Прошлое организовано по законам мертвого мира.

    Тяга к прошлому, интерес к нему свойственны тем, кто умирает, кто уже отпал от Жизни. А сама Жизнь коренится в будущем и в будущее устремлена. Связано это с тем, что Жизнь — явление многомерное. И многомирное. В нашем материальном трехмерном мире мы можем найти ее следы и следствия, но никак не причины или основу.

    Мысль о том, что индивидуальность человека, или его душа, есть функция мозга, что от сложности системы зависит наличие у нее души, может возникнуть, по словам профессора Ч., только в очень извращенном уме. Все совсем наоборот. Сложность мозга обусловлена объемом и сложностью деятельности души. Душа имеет дело с мозгом как с инструментом ее связи с конкретным материальным миром. Мозг — компьютер, программное обеспечение которого реализует, кроме прочего, мощную систему гиперссылок. Душа — пользователь компьютера. Если вы скопируете чей-то компьютер или его содержимое, глупо думать, что хозяин компьютера тут же возникнет рядом с ним. Продолжив эту грубую, но достаточно удобную аналогию, можно выстроить такую схему: душа — пользователь, разум — программное обеспечение, мозг и тело — «железо» (процессоры, винчестеры, блоки питания и т. д.)

    Как видите, есть три разных уровня. Обычно человек живет в мире разума, или на программном уровне. Пользователь-душа для него является чем-то трансцендентным[52], вмешивающимся в его жизнь вне области логики — иногда как «голос совести», «внутренний голос», как неясные побуждения и ощущения, даже как «вмешательство высших сил»... Но ощущать Гармонию человек способен лишь тогда, когда все три уровня действуют согласованно. В эти моменты он счастлив. Что же такое Бог? Неужели системный администратор?.. Это старая шутка, бытующая в среде программистов. Нет, душа, т. е. сам человек, а не его ум, тело или эмоции, — это и есть конкретный Лик Бога, глядящий на каждого.

    Существует сфера определенных этических проблем. Если пользователь отошел на время от компьютера — этично ли копировать с него чужое программное обеспечение? Или вот еще: можем ли мы как-то убедиться, что другие люди, с которыми мы общаемся, — это не программы? Что за их действиями и словами стоят реальные пользователи? Ведь если нет, то получается — все дозволено?[53]

    И каков смысл такого бытия?

    Очевидным является следующее. Человек делается несчастлив и утрачивает смысл бытия, когда не обладает возможностями изменить себя и мир в соответствии со своими желаниями и устремлениями, когда кто-то навязывает ему чуждые его духовной сути правила. О какой гармонии может идти речь, если пользователь вынужден иметь дело с «кривым» и «глючным» программным обеспечением, установленном на плохо работающем и не поддающемся «апгрейду» (усовершенствованию) компьютере? Кроме того, как пользователь в многопользовательской системе, душа имеет весьма ограниченные права... Очень часто мозг и разум функционируют «на автопилоте». Посмотрите на окружающих вас людей — их души либо спят, либо вовсе отсутствуют. Зачем душе принимать участие в ежедневном аттракционе пробуждения, завтрака, поездки на службу, просиживания часов в офисе и т. д.? Сбежать ей некуда (далее мы увидим, что это действительно так!) — вот и пребывает она в спячке, в анабиозе, в коме, пока тело и разум «живут».

    Все сказанное может выглядеть несколько неуклюжей и неясной моделью для того, кто не имеет реального, а не иллюзорного опыта духовного самоосознания, кто не знает ни своего прошлого, ни будущего, кто продолжает быть фишкой в игре с неизвестными правилами и противниками. У профессора Ч. такой опыт был. И мы в этом очень скоро убедились.

    Бессмертный профессор

    Закончив свои дела в Нью-Йорке, мы с Джейн уже через неделю оказались в Миннеаполисе. Здесь у нас было запланировано несколько встреч. Но на первом месте по значимости, разумеется, была встреча с профессором Ч.

    Когда мы подъезжали к вилле профессора, наши ощущения были настолько схожи, что мы лишь переглянулись, понимая, сколь бессмысленно их озвучивать. Весь окружающий пейзаж, белый дом с красной черепичной крышей, стоящий на берегу небольшого озера, ухоженный сад, небо, лес вдалеке — все дышало покоем и гармонией. Мощная фигура встречавшего нас на крыльце дома профессора излучала те же самые вибрации.

    После взаимных приветствий и ряда дежурных вежливых фраз[54] мы расположились в удобных плетеных креслах на веранде и, глядя на плавающих в озере уток, продолжили неторопливую беседу, не пренебрегая предложенным нам прекрасным английским чаем.

    Первым мы задали вопрос, которого просто не могли не задать:

    — Объясните, каким образом такой человек как вы мог оказаться в столь странной секте? Что привело вас туда?

    Профессор, слегка насупив густые мохнатые брови, некоторое время молча смотрел на нас. Это не было просто раздумьем. Я не считал для себя приличным входить в измененное состояние, но даже сквозь обыденное восприятие ясно ощущалась напряженная энергетическая работа. Нас явно сканировали — нет, нас читали, словно открытые книги! Но не было ни малейшего чувства опасности, неловкости или дискомфорта. Не было желания закрыться — безотчетно мы уже признали этого человека своим другом.

    Наконец лицо профессора разгладилось. Он откинулся в кресле, отхлебнул чая, поставил чашку на стол и заговорил:

    — Мои юные друзья!.. Надеюсь, вас не обижает такое обращение... Я вижу, что вы чисты душой и помыслами. Более того: я вижу, что вам очень многое ведомо и доступно. Даже мне есть чему поучиться у вас. Поэтому мне не хотелось бы что-то от вас скрывать. За долгие-долгие годы я впервые встретил людей, обладающих столь редким набором душевных качеств, опыта и к тому же, несмотря на молодость, живо интересующихся истинным смыслом происходящего.

    Подобные комплименты смутили нас. Мы забормотали было слова благодарности, но профессор поднял руку, призывая нас к молчанию, и продолжил:

    — Перед началом рассказа я прошу сделать одну вещь. Посмотрите на меня внимательно и скажите, что вы видите. Посмотрите.

    Мне было ясно, что он имеет в виду. Но то, что открылось моему истинному восприятию, заставило меня вскрикнуть от изумления.

    — Не понимаю, как это может быть, но вы — вампир! Извините, я хотел сказать, бывший вампир. И вам... вам очень много лет!

    Профессора моя реплика, похоже, удивила и позабавила.

    — Вампир?! Никогда бы не додумался до такого названия этой мутации! Вампир!!! Хо-хо-хо! Пожалуй, в этом что-то есть. Ха-ха-ха!

    Закончив смеяться и выпив еще чаю, он поведал нам следующее.

    — Я, Джордж Ч., родился в Англии в тысяча восемьсот шестьдесят третьем году. Да, вы не ослышались — в девятнадцатом веке. Закончил Эдинбургский университет. Удостоен многочисленных наград за исследования в области зоологии, антропологии, биохимии и проч. Организатор и участник множества экспедиций в самые заповедные и забытые Богом места нашей планеты. Член всевозможных международных научных обществ... Все это в далеком прошлом! Тот профессор Ч., англичанин, по официальной версии скончался в тысяча девятьсот тридцать первом году — утонул во время морской прогулки на яхте. Тело его так и не было найдено. Правда, в тысяча девятьсот сорок седьмом году в Америке появился никому не известный профессор откуда-то из Восточной Европы с похожей по звучанию фамилией и даже внешне отдаленно похожий на знаменитого когда-то Ч. Только значительно моложе. Ему, то есть мне, всегда чуть больше сорока лет, я никогда ничем не болею и постоянно нахожусь в отличной физической форме...

    Ну а теперь послушайте основную часть моей горестной истории.

    Все началось в двадцатые годы прошлого века. У меня было только два близких и горячо любимых человека — моя жена и дочь. Но моя жена оставила нас, скончавшись во цвете лет. Я всегда был ярым противником всевозможной мистики, однако судьба сложилась так, что мне пришлось на собственном опыте убедиться в реальности такого явления, как спиритизм! Неважно, как это случилось, — важно то, что спиритические сеансы заставили меня начать собственные исследования эктоплазмы. Сейчас биологи называют так один из слоев клеточной цитоплазмы, но в те времена это слово означало особый вид материи, а точнее, энергии, с которой имел дело медиум во время спиритического сеанса. С помощью этой энергии происходило чудо материализации духов, в первую очередь умерших, чему я сам неоднократно был свидетелем. Было очевидно, что эктоплазма выделяется телом медиума. Последнее зачастую вызывало его крайнее нервное и физическое истощение и даже заметную потерю веса. В ходе своих исследований я обнаружил, что эта универсальная энергия повсюду разлита в природе. Несколько лет я провел в Китае, изучая тайные даосские практики. Там я узнал, что эктоплазма — это один из видов энергии Ци, а именно Цзинь-Ци, или «энергия тумана». Действительно, когда ее удается увидеть, она больше всего похожа на туман. В Индии эту же энергию называют Праной. Тогда я задал себе вопрос: если эту энергию можно из себя испускать и отдавать ее жаждущим материализации призракам, то, вероятно, ее можно накапливать и поглощать, использовать в лечении, искусственно питая ослабленный организм? Мне представлялось, что это сама субстанция жизни, ее основа. Позднее, во время экспедиций в Индию и Тибет, я вплотную столкнулся с особой формой существования, основанной на питании исключительно этим видом Ци-Праны. Буддисты таких существ называют Голодными духами, или Претами. В основном это умершие, но оставшиеся на земле в виде духов люди. Их проблема в том, что сами они не могут добывать необходимую для их жалкой жизни эктоплазму. Они довольствуются теми ее крохами, что теряют физически живые люди. Самая неприятная разновидность призраков — те, которые научились использовать человеческий страх. Испытывая страх, человек непроизвольно испускает энергию, а призрак тут же втягивает ее и продлевает тем самым свою псевдожизнь. Но эти деградировавшие существа мало интересовали меня. Моей целью было поставить эктоплазму на службу живым людям, а не покойникам! Однако случилось непредвиденное. Во время экспериментов, большинство из которых я ставил на себе, произошла необратимая генетическая мутация. Я сам начал усваивать энергию других людей. Как вы точно подметили, я стал вампиром! Только не сразу это понял. А когда понял, было уже поздно, ничего нельзя было поделать — моя дочь, мой ангел, оказалась неизлечимо больна раком крови. Ей оставалось жить не более месяца! Все мои попытки вылечить ее не давали результата: накачка эктоплазмой только ухудшала состояние, подпитывая не ее истощенный организм, а болезнь. Официальная медицина тоже была бессильна. И во всем оказался виновен только я — самонадеянный безумный экспериментатор, сам того не заметив, поглотивший всю жизненную силу собственной дочери!

    Профессор Ч., видимо, не в силах сдержать волнения, прервал на время свой рассказ. Вскочив с места, он несколько раз прошелся из одного конца веранды в другой, безжалостно дергая себя за роскошную бороду. Немного успокоившись, он сел на место и продолжил:

    — Но я был бы не я, если бы мне не удалось найти выход! Одно время по заказу военного ведомства я проводил исследования возможности погружения человека в анабиоз. Я знал, что если человека заморозить особым образом, то остается теоретическая возможность разморозить его впоследствии через неопределенно долгий срок. Это был единственный шанс! Я использовал все свои знания и немало финансовых средств и создал саркофаг для моей спящей принцессы. Уже сорок пять лет она спит — здесь, в глубоком подвале, превращенном в бункер с автономной системой энергообеспечения. Иногда ее сон становится более поверхностным, и она может общаться со мной в виде туманного привидения, привязанного множеством энергетических нитей к ее замороженному телу. Я произвожу необходимое количество эктоплазмы для ее недолгой материализации раз в неделю. Около часа я могу разговаривать с ее призраком, а затем она вновь впадает в бессознательное состояние, и призрак исчезает. Остается только лежащее в саркофаге хладное тело... Хоть это и не смерть, но и жизнью это назвать трудно. Если бы вы знали, как она порою страдает! Теперь вы понимаете, что привело меня в ряды трансгуманистов. Все передовые исследования в области крионики и продления жизни находятся в их руках.

    Профессор замолчал, и мы тоже некоторое время не смели нарушить это благородное молчание героического отца. Но вот Джейн решилась задать вопрос, который, откровенно говоря, занимал и меня:

    — Простите, профессор, но в вашем рассказе есть как минимум один неясный момент. Где вы берете необходимое количество ци-эктоплазмы для материализации сознания вашей дочери? И как вы поддерживаете свое цветущее состояние? Вы продолжаете быть вампиром?

    — К счастью, с этой проблемой я справился полностью. Да, я не имею права стареть и умирать, пока моя дочь находится между жизнью и смертью. Поэтому, углубившись в изучение проблемы, я в конце концов вернулся к восточным практикам, в первую очередь к Цигуну, и нашел решение. Теперь я умею получать любое количество Ци из окружающего пространства — из воздуха, из земли, от солнца и звезд! Более того — сейчас я вплотную подошел к разгадке методов получения бессмертного тела из чистой энергии. Это не та «энергия тумана», о которой я говорил. Нет! Это гораздо более высокий и сложноорганизованный вид энергии, созидающий новое тело в результате кропотливой работы... Более подробно говорить об этом пока рано. Однако эта надежда приносит мне огромное облегчение. Я настолько уверен в успехе, что с легкой душой готов порвать отношения с жадными недоумками из трансгуманистического подполья. Особенно теперь, когда они пошли на открытый сговор с нацистами.

    На этом закончилась первая часть нашего разговора. Мы отправились к озеру кормить уток. Затем профессор показывал нам свою лабораторию и зал для медитаций. Потом пришла пора обеда, и мы не смогли отказаться от предложения радушного хозяина разделить с ним трапезу. Ближе к вечеру, вновь сидя на той же веранде, мы продолжили нашу беседу, но уже в несколько ином ключе. Джейн задала вопрос, который давно ее мучил, мне же казался несущественным:

    — Профессор, скажите, для чего там, в недостроенном метро, нужно было переодеваться в эти идиотские балахоны?

    — Ну, если бы вам удалось остаться на заключительную часть встречи, вы бы поняли. Но уверяю: вам крупно повезло, что вы сбежали раньше. Таким молодым и неиспорченным людям совершенно ни к чему участвовать в подобном.

    Конечно, своим «объяснением» профессор только сильнее заинтриговал Джейн, но сколько она ни билась, сколько ни требовала разъяснений, он знай себе ухмылялся, кряхтел и поглаживал бороду.

    — Скажите хотя бы, что означают буквы и эмблема на робе!

    — А, это совсем просто. «РНI» расшифровывается как «Post Human Immortality» («Постчеловеческое Бессмертие»), а эмблема... Эмблема как эмблема.

    Похоже, и здесь профессор не хотел о чем-то говорить. А может, и сам не знал этого. И, видимо, для того, чтобы сменить тему, на этот раз профессор обратился к нам:

    — Расскажите о себе. Я имею в виду вас двоих, ваш союз. Понимаете, о чем я?

    Мы с Джейн переглянулись, и я слегка приобнял ее. Да, профессор попал в точку. Это именно то, о чем он как человек видящий должен был нас спросить. Я ответил:

    — Мы понимаем. И отдаем должное вашей проницательности. Ну что ж, пожалуй, я начну издалека.

    — Конечно. Я надеюсь, вы не спешите. А я и подавно. Я уже давно разучился спешить.

    — Полагаю, вы согласитесь, профессор, что бывают «случайности», не превышающие для человека уровня событийного фона, практически не влияющие на его жизнь, — и бывают события значимые. В одной из ваших работ говорится, что человек — система, причем система открытая и неполная. По Платону, в своей полноте идеальный человек должен быть круглым (но все же, отмечу в скобках, не круглым дураком и не шаром Циолковского) и совмещать в себе мужское и женское начало. Наше знакомство с Джейн, разумеется, было предопределено как значимое для нас обоих событие. Индивидуальность — вещь тонкая и неповторимая. Именно поэтому у каждого в целом мире есть только одна дополняющая его до целого половинка. Таковой для меня является Джейн, таков я для нее. Нам с Джейн очень повезло в том, что мы встретили друг друга именно сейчас, когда этому благоприятствовали все обстоятельства, а наш уровень духовного развития и самоосознания позволил нам правильно понять и оценить произошедшее. Знаете, мы ведь были брошены друг другу в объятия в буквальном смысле с ураганной силой, но не сразу ощутили всю совокупную энергетическую мощь нашего союза. На сегодня мы уже больше года вместе. И каждый день приносит нам все новые открытия, все новые способности. С каждым днем мы становимся сильнее и счастливее. Мы считаем, что это и есть эволюция Человека.

    Выслушав мою напыщенную речь, профессор лукаво посмотрел на нас и заметил:

    — И вы думаете, это много и это все? Нет, это только начало эволюции. Очень хорошо, что вы упомянули про шар. Значит, вы поймете...

    Неожиданно профессор встал и ушел в дом. Вернувшись, он поставил на стол стакан, наполненный круглой дробью небольшого калибра. Мы с Джейн удивленно переглянулись: рядом с оладьями и блюдечком с кленовым сиропом дробь смотрелась крайне неуместно. Профессор невозмутимо продолжил:

    — Став целым Человеком, вы скоро обнаружите неполноту такой целостности. И вот тогда перед вами откроются безграничные горизонты развития. Смею вас уверить, уже близится следующий этап эволюции. Символическое его отражение, намек на него те, кто способен видеть, могут обнаружить в истории Иисуса Христа, Марии Магдалины и двенадцати апостолов. Да, в физическом смысле человек никогда не станет шаром, не перестав быть человеком. Но в ближайших «тонких» планах, там, где осуществляется истинная взаимосвязь между людьми, человек — шар. Сейчас будет небольшой урок образного мышления.

    Профессор взял стакан, наполненный дробью, и слегка встряхнул его.

    — Рассмотрите пространство, плотно заполненное прилегающими друг к другу шарами (например, дробь, насыпанную в стакан). Легко обнаружить, что каждый из таких шаров находится в контакте ровно с двенадцатью соседними шарами — не больше и не меньше. Это если шары равновеликие. «Се человек»[55], и окружен он людьми... Такова метафизическая геометрия нашего мира. Задумайтесь над ее глубинным смыслом!

    Высыпав себе на ладонь тринадцать дробин, профессор вымазал их густым сиропом и удовлетворенно замычал, когда ему удалось склеить из них пространственную конструкцию с одной дробиной в середине и двенадцатью вокруг.

    — Даже современная психология, рассматривая гипотетическую «идеальную группу», указывает на коллектив из двенадцати человек плюс тринадцатый — руководитель, преподаватель. Иисус и Мария составляли полный шар, тогда как апостолы были шарами полыми, то есть неполными. Если бы им удалось завершить ковен[56] (извините за этот термин, но более адекватного в человеческом языке пока нет), то вся история сложилась бы иначе. Тогда их было бы двадцать шесть отдельных людей, или тринадцать полных, и они стали бы непобедимы. Они явились бы зерном для новой цивилизации, построенной на гармонии и любви...

    На этом позвольте прервать рассказ о нашем визите к профессору Ч.

    Бедный профессор! Он даже не подозревал, насколько силен Враг рода человеческого! Тогда он еще не знал, что держит в руках не только модель идеальной группы, но и прообраз нашей общей тюрьмы. Не слабость людей, а сила «Князя мира сего», которого часто неверно именуют Сатаной, его власть в этом мире не допустила счастливого развития человеческой истории. Силой власти, данной Врагу в пределах Солнечной системы, пресечена была эта попытка. Так же, как и множество других подобных попыток до и после.

    Благая весть для читателей книги состоит в том, что уже совсем скоро все изменится. Последняя битва уже началась, и соотношение сил в ней на этот раз иное.

    Сейчас я могу об этом говорить, ведь мне и моим соратникам открыто будущее. А тем, кому открыто будущее, открыто также прошлое и настоящее. Тем, кто опирается на «здравый смысл» и «науку», это недоступно. Бесполезно стараться «увидеть будущее», если ты еще не понял, что такое «видеть», «воспринимать», и что такое «будущее-настоящее-прошлое». А этого, в свою очередь, нельзя понять, не определив, что такое ты сам как субъект восприятия и что такое для тебя время и пространство...

    Пыл многих трансгуманистов угас бы, если бы до них дошло, что человек эволюционировал, эволюционирует и будет эволюционировать в пространствах и во временах индивидуально и никак иначе. Истинная индивидуальность при этом проявляется в движении из единичного центра к границам бесконечности и от этих границ в центр — уже как мультивидуум. В этом мире так было во все эпохи и есть сейчас. В будущем делать это здесь будет значительно труднее, но эволюция неизбежна и непобедима. Ложная индивидуальность стремится ограничить свой мнимый центр и продлить видимость его существования за счет укрепления границ. Ложная индивидуальность не дает проявиться истинной.

    Возможно, сейчас это звучит несколько неясно, но дочитав книгу, вы многое поймете, а потом познаете все до конца во время практических занятий.

    Расходятся ныне пути Человека и человечества. Увы, не по пути Человеку с родом человеческим. Ждет Человека великая Игра, Космос, Универсум. Зовет Человека-мультивидуума Мультиверсум. А человечество в лучшем случае ожидает космическое пространство и вся эта давно уже безвкусная жвачка, пережевываемая научными фантастами на протяжении последних пятидесяти лет. Вперед, лилипуты! К звездам!.. Если вас туда, конечно, пустят.


    Примечания:



    3

    Конечно же, речь идет о великом русском поэте Александре Сергеевиче Пушкине (1799—1837).



    4

    Имеется в виду Рональд Уилсон Рейган (1911-2004), американский государственный деятель, известный своими консервативными взглядами. 40-й президент США в 1981-1989 гг. от Республиканской партии, губернатор Калифорнии в 1967-1975 гг., с 1937 до начала 1960-х гг. актер Голливуда.



    5

    В настоящее время часть христиан (за исключением Армянской и Русской Православной Церкви) празднует рождество 25 декабря, в соответствии с принятым календарным стилем. В Русской Православной Церкви это 7 января по новому стилю.



    37

    Намек на известный голливудский фильм ужасов « Пчелы-убийцы».



    38

    Нельзя не заметить, что в описании погодных условий автор противоречит сам себе.



    39

    Нанотехнология имеет дело с объектами размером порядка 10-9 м (одна миллиардная часть метра), т. е. с отдельными атомами и молекулами.



    40

    Экстропия характеризует рост и жизнеспособность системы. Семь основных принципов экстропианцев: бесконечный прогресс, самопреобразование, практический оптимизм, разумная технология, открытое общество, самонаправление и рациональное мышление. Политически экстропианцы выступают против авторитарного общественного контроля, за верховенство закона и децентрализацию власти. (Из «Принципов экстропианства» Макса Мора).



    41

    Иммортология (от лат. im — без и mors, mortis — смерть) — наука о бессмертии. Термин предложен в 1974 г. русским философом И. В. Вишевым.



    42

    Описанные ниже переживания Алекса во многом похожи на опыт героя апокрифического текста, известного под названием «Глубинная (голубиная) книга». Объяснение этому вы найдете во втором томе.



    43

    Витгенштейн Людвиг (1889—1951) — австрийский философ и логик, представитель аналитической философии. Известность получило его выражение: «О чем нельзя говорить, о том следует молчать»



    44

    Хендрикс Джимми (Джон Аллен) (1942—1970) — американский ритм-н-блюзовый и рок-музыкант. Был одним из кумиров движения хиппи и психоделической революции. Виртуознейший гитарист своего времени, часто эпатировал публику (первым начал сжигать и разбивать гитару на сцене и пр.)



    45

    Пиромания — неодолимое, импульсивно возникающее влечение к поджогам.



    46

    Новояз — термин из романа-антиутопии «1984» английского писателя Джорджа Оруэлла, описывающего будущее мировое общество как тоталитарный иерархический строй, основанный на изощренном физическом и духовном порабощении.



    47

    Синаптические (от греч. synapsis — соединение, связь) структуры — структуры зон контакта между нейронами и другими образованиями (нервными, мышечными или железистыми клетками), служащие для передачи информации от клетки, генерирующей нервный импульс, к другим клеткам.



    48

    О соотношении духа и материи с современной точки зрения можно узнать, например, из книги П. В. Берснева «Мозг — ловушка для души?», 2005 г.



    49

    Экзистенциальный — связанный с существованием (от лат. existentia (exsistentia) — существование).



    50

    Оккам Уильям (ок. 1285-1349) — английский философ-схоласт, логик и церковно-политический писатель, главный представитель номинализма XIV в., францисканец. Прославился Оккам своим «принципом простоты», который также называют «бритвой Оккама». Он придерживался мнения, что «простейшие объяснения — самые лучшие».



    51

    Как гласит теория «Большого Взрыва», Вселенная возникла из точки с нулевым объемом и бесконечно высокими плотностью и температурой. Это состояние, называемое сингулярностью, не поддается математическому описанию, впрочем, как и любому другому. «Технологическая сингулярность» также характеризуется взрывным характером, непредсказуемостью и неописуемостью.



    52

    Трансцендентный (филос.) — недоступный познанию, находящийся за пределами опыта.



    53

    Возможно, неосознанная аллюзия на идею романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».



    54

    В этом издании опущено несколько страниц малозначимого текста от фразы Алекса «Мы к вам, профессор, и вот по какому делу!..» до приглашения профессора Ч. пройти на веранду.



    55

    Слова Понтия Пилата, указывающие на Иисуса Христа.



    56

    Ковен (от англ. coven) — слово шотландского происхождения, означает союз, группу магов, колдунов, ведьм, объединившихся для совершения магических действий, ритуалов. Обычно состоит из двенадцати участников и руководителя.









    Главная | В избранное | Наш E-MAIL | Добавить материал | Нашёл ошибку | Вверх